Volume Um - O Capítulo da Batedura do Caldeirão Capítulo Trinta - Cortando a Cachoeira

O sudoeste é abundante em montanhas e rios. Onde há montanhas e rios, há energia espiritual; onde há energia espiritual, há cultivadores imortais. Exceto em Monte Chi.

Entre todas as montanhas imortais do sudoeste, Monte Chi se destaca pelas melhores paisagens e clima. Suave e primaveril durante todo o ano, desde tempos antigos é conhecida como “Cidade do Paraíso”. Contudo, algo intrigante ocorre: ao longo de milênios, não surgiu ali nenhuma seita de cultivadores.

Sem seitas estabelecidas, qualquer uma pode entrar e sair livremente. Assim, ao longo dos séculos, Monte Chi deixou de ser apenas uma montanha e se tornou uma cidade — a maior cidade montanhosa do mundo.

Em termos de prosperidade, a capital imperial é incomparável; quanto à escala, Monte Chi domina tudo à sua vista.

Monte Chi estende-se por seiscentos li; a cidade foi erguida seguindo as curvas da montanha. De norte a sul, tem trezentos li de comprimento; de leste a oeste, oitenta li de largura. Na montanha, cento e oito nascentes foram cercadas pela cidade. Próximo ao precipício oriental, há uma cachoeira que despenca vertiginosamente por três mil pés, como se fosse o próprio rio celestial caindo dos céus!

Neste momento, um monge está meditando dentro da cachoeira. Ele se senta sobre uma pedra, mãos juntas, olhos fechados e silêncio total. Suas vestes, encharcadas, aderem ao corpo, tornando-o, visto de longe, uma estátua.

Ao avançar da manhã, uma pequena embarcação se aproxima ao longe. Ela navega contra a corrente, movendo-se rapidamente, apesar de não haver ninguém remando. A bordo, cinco ou seis pessoas; à frente está um senhor alto, magro, de cabelos e barba completamente brancos — Murong Jie, atual senhor da cidade de Monte Chi.

Murong Jie já ultrapassou os oitenta anos, encontrando-se na velhice extrema. Desde que assumiu o cargo, durante décadas tem administrado meticulosamente toda a vasta cidade montanhosa, mantendo ordem em todos os seus aspectos. Comerciantes, cultivadores errantes e cidadãos comuns sempre conviveram em paz, e por décadas nada perturbou a harmonia local.

Com relação à cachoeira e às cento e oito nascentes, Murong Jie sempre agiu com extrema cautela, como quem caminha sobre gelo fino. Diariamente envia duas equipes para inspecionar e medir cada nascente, registrando os resultados com rigor.

Todavia, ao revisar esses registros recentemente, percebeu que, ao longo do último ano, os dados mostravam oscilações misteriosas, seguindo um padrão inexplicável!

As cento e oito nascentes e a cachoeira ao leste têm restrições conjuntas de quatro grandes seitas imortais. Em anos de seca, águas misteriosas caem dos céus, reabastecendo cachoeiras e nascentes; em outonos de chuva excessiva, técnicas de manipulação alteram os fluxos, garantindo que tudo permaneça sob controle da cidade.

Por isso, ao notar o padrão misterioso nos registros, Murong Jie intuiu imediatamente — algo está prestes a acontecer em Monte Chi!

Segundo o código secreto acordado com as quatro seitas, ele rapidamente espalhou a notícia de uma celebração de aniversário. As seitas, ao receber o aviso, enviaram seus representantes imediatamente.

Em Monte Chi, não há assuntos pequenos!

A embarcação logo chega à cachoeira. Atrás de Murong Jie estão: Xie Changfeng, principal discípulo da Montanha Yuding; Lin Yujing, anciã do Pavilhão Yujing da Montanha Zhuoguang; Jin Tong, vigésimo quarto mestre da Caverna Xuan Shui; e Yu Juluo, discípulo direto do grande senhor do Mar Liming.

Além desses quatro, o Templo Jiezi enviou o monge Yuan Guang — justamente aquele que medita sob a cachoeira.

Yuan Guang, prodígio do Templo Jiezi em um século, precisou de menos de dez anos para elevar a Arte Xumi Jiezi ao terceiro nível superior.

Seu nome espiritual, Yuan Guang, representa a sabedoria suprema do grande espelho e a luz radiante da grandiosa realização.

A embarcação faz uma leve curva, apontando para a cachoeira.

Yu Juluo salta suavemente, pisando sobre a água. Após avançar alguns passos, estende a mão esquerda e, de repente, surge do líquido uma lança de batalha prateada, brilhante. A lança paira no ar por um instante antes de ser agarrada com firmeza por ele.

Yu Juluo tem mais de dois metros de altura, de aparência robusta. A lança parece ainda maior que ele. Sob a luz do sol, apesar do calor do verão, emite ondas de frio intenso.

Yu Juluo ergue o olhar, ativa sua percepção, e a lança exala ainda mais frio, envolvendo todo o lado esquerdo do seu corpo, como se a energia gélida emanasse dele próprio.

O frio se intensifica cada vez mais. Então, ele gira o corpo, deslizando a lança da esquerda para a direita, liberando um raio prateado que colide com a cachoeira, dividindo-a em duas partes!

Após rasgar a cachoeira, o raio não se dissipa imediatamente, mas permanece como um abismo reluzente, absorvendo toda a água superior.

— Então, esta é a grande arte do Mar Liming! — pensou Lin Yujing, residente do Pavilhão Yujing, impressionada por tal poder.

Com a cachoeira dividida, surge atrás dela uma enorme abertura, quase invisível. Dentro, há pontos de luz dourada, vapor denso, profundidade insondável.

Xie Changfeng move-se rapidamente, voando com sua espada até a entrada. Murong Jie, Lin Yujing e Jin Tong o seguem, aproximando-se também.

Yu Juluo, após ver todos subirem, recolhe o raio prateado que bloqueava a cachoeira e finca a lança no chão.

Mais uma vez, o frio se espalha, transformando-se em neblina branca, cobrindo a entrada e todos os presentes.

Murong Jie cumprimenta Yuan Guang, dizendo com pesar: — Mestre, obrigado por esperar.

Yuan Guang separa as mãos, e uma luz dourada sobe lentamente na entrada, como um véu, revelando completamente a passagem oculta.

Erguendo-se, ele inclina a cabeça e recita: — Amitabha —, dizendo aos presentes: — Minha habilidade é limitada; levei dez dias para abrir a porta. Foi minha demora que os fez esperar.

Sua voz é suave, como um riacho de montanha; sua expressão, compassiva.

— Mestre, é modesto! A Caverna dos Mil Budas é cheia de mistérios; só alguém com profunda sabedoria poderia desvendar seus segredos. Dez dias e noites sem descanso é um grande sacrifício! — disse Xie Changfeng, inclinando-se junto com os demais.

Yuan Guang retribui a saudação, vira-se, faz um gesto com as mãos e empurra a cortina dourada para baixo, que então se dissipa, revelando um corredor sem fundo.

— Amigos, ao entrar, não toquem as inscrições nas paredes! — adverte Yuan Guang antes de entrar.

O corredor é alto e amplo; a olho nu, é difícil enxergar o topo. Nas paredes laterais, estão gravadas inúmeras inscrições, de tamanhos variados, cobrindo todo o corredor até o teto.

Yuan Guang caminha e observa, lendo rapidamente cada inscrição. Às vezes, para e usa o dedo para restaurar caracteres ou traços faltantes. Quando passa o dedo, uma luz dourada brilha; às vezes, a luz permanece, integrando-se com as demais, indicando que a inscrição foi restaurada e voltou a funcionar; outras vezes, a luz se dissipa, deixando o trecho vazio, revelando que a raiz foi alterada e ele não tem poder para corrigir.

Após o tempo de um incenso, o corredor se abre, revelando um espaço vasto, iluminado, emanando uma aura misteriosa.

A energia é densa e profunda, silenciosa, mas provoca inquietação no íntimo de todos, como se uma fera selvagem dormisse ao lado, pronta a acordar a qualquer momento.

Yuan Guang memorizou todos os pontos faltantes das inscrições. Dotado de inteligência excepcional, sua memória supera a de qualquer pessoa, capaz de identificar rapidamente traços e estilos divergentes em uma parede inteira.

Após examinar tudo, ele franze o cenho. Não fala, mas a sensação de mau presságio cresce em seu coração.

O texto do “Sutra do Dragão Subjugado” tem trechos faltantes; pelas marcas, todos foram feitos pelo abade do Templo Jiezi de cem anos atrás. Outras partes, intactas, foram apagadas com técnica refinada, e regravadas imitando o estilo antigo.

O conteúdo não mudou, mas a raiz foi substituída por outra.

O mais importante é que essa nova raiz se mescla às demais inscrições, a luz dourada circula e a restrição permanece ativa!

Para gravar inscrições budistas na pedra, é preciso usar as dez consciências como raiz, e só quem alcançou o estado supremo de “sem eu, nem outro, vislumbre pleno, nem vazio nem forma, vê o Buda” pode manifestar as várias formas e ativar as restrições.

No mundo, poucos chegam a tal nível! Agora, alguém não só removeu as raízes deixadas há cem anos, como usou sua própria habilidade das dez consciências para impor suas próprias restrições.

Que cultivador de meditação teria tal poder e técnica? Qual seria o propósito? As restrições parecem funcionar, mas em momentos críticos, podem falhar?

Yuan Guang não ousa afirmar, nem revelar isso aos demais.

Assuntos de Monte Chi são graves. Um problema pode trazer muitos outros, envolvendo todo tipo de gente. Qualquer um pode estar implicado.

Por isso, enquanto não tiver certeza sobre seus companheiros, Yuan Guang decide manter silêncio.

Ao fim do corredor, surge diante deles um espaço grandioso e majestoso!

No teto, dezenas de nascentes pendem de cabeça para baixo, jorrando água que se transforma em fios azulados, descendo até o enorme altar no centro.

Ao olhar, percebem que alguns fios de água apresentam um tom avermelhado, formando uma linha tênue, quase imperceptível, que sobe, infiltrando-se nas nascentes do teto.

Ao redor do altar, erguem-se oito colunas de bronze, cada uma tão grossa que três pessoas não conseguem abraçá-la. Apesar de terem sido erguidas há cem anos, estão limpas, sem sinais de oxidação.

Presas às colunas, oito correntes de ouro puro, cujas extremidades sustentam um caixão, suspenso sobre o altar.

O caixão está envolto em camadas de gelo, impossível reconhecer sua forma original. O frio é intenso; mesmo a vários metros de distância, Murong Jie sente arrepios e os pelos da pele se eriçam.

No topo de cada coluna, estão dois discípulos. Todos foram escolhidos entre os melhores das quatro grandes seitas, com experiência em enfrentar monstros e perigos.

Durante cem anos, esses discípulos se revezaram na vigilância, monitorando o que está dentro do caixão. Agora, com os líderes das quatro seitas e o senhor da cidade presentes, o significado é óbvio!

O temor que Monte Chi guardou por mais de um século está prestes a se concretizar?