Capítulo 74: A aposta dos Tuyuhun

Embora fosse inverno, o sol ainda espalhava seu calor suave. Fuyun permanecia de pé sobre a muralha da cidade de Fusi, olhando para o leste. O Lago Qinghai, com sua superfície congelada e translúcida, parecia um quadro exuberante e colorido que se estendia até os imponentes sopés das Montanhas Sol e Lua. As montanhas e pradarias estavam cobertas por um manto prateado, brilhando intensamente sob a luz do sol. Fuyun perguntou a Murong Qiang, que estava ao seu lado: “Você está pronto?”

Murong Qiang curvou-se e respondeu: “Grande Khan, selecionei duzentos excelentes garanhões Qinghai para servirem de matrizes. Estou certo de que o Khan Qimin ficará satisfeito.”

Desde tempos antigos, o Lago Qinghai era uma importante região de criação de cavalos, gado e ovelhas. Os famosos cavalos de Qin, do período das Primaveras e Outonos e dos Reinos Combatentes, vinham dali. Após a fundação do reino de Tuqu Hun, esses cavalos foram continuamente cruzados com os cavalos de Wusun e com os célebres cavalos de suor de sangue, aprimorando a linhagem. O cavalo Qinghai desenvolveu características únicas, renomado não apenas por sua beleza e velocidade, mas também por sua bravura em batalhas. Não era só a Dinastia Sui que desejava esses cavalos; até mesmo os turcos orientais e ocidentais, além de Xueyantuo, tentavam obtê-los por todos os meios, inclusive furtando ou roubando. Por isso, nas leis de Tuqu Hun, apenas assassinato e roubo de cavalos eram punidos com a morte; os demais crimes podiam ser redimidos com tributos.

Tanto o Khan Qimin quanto Fuyun tinham laços matrimoniais com a Dinastia Sui: um casou-se com a Princesa Yicheng, o outro com a Princesa Guanghua. Os dois já mantinham contato, mas só naquele ano Fuyun tomou a decisão de enviar cavalos para o norte, por causa das terríveis notícias vindas de Yulin. Mesmo o Khan Qimin, com toda sua posição, teve que ceder, prestando reverência ao Imperador Yang de Sui. Fuyun refletiu durante mais de um mês e percebeu que não tinha força suficiente para rivalizar com o Khan Qimin, muito menos desafiar sozinho a poderosa Dinastia Sui. Assim, aceitou a aliança proposta pelo Khan Qimin dos turcos orientais.

Quanto ao Khan Niejue Chuluo, dos turcos ocidentais, Fuyun nem cogitava uma aliança. Não era por falta de poder de Niejue Chuluo, mas sim por questões geográficas: para que o poder dos turcos ocidentais se expandisse, primeiro teriam que subjugar Tuqu Hun e Xueyantuo. A cidade real de Tuqu Hun, Fusi, estava situada numa planície cercada pelas montanhas Datong, Sol e Lua, Nan Qinghai e Xiangpi. Ao leste, ligava-se a Xiping e Jincheng; ao sul, chegava a Yizhou; e a oeste, alcançava Shanshan. Das encostas dessas montanhas até as margens do Lago Qinghai, havia vastas pradarias por centenas de quilômetros, além de terras férteis ideais para o cultivo de cevada, painço e feijão—tudo aquilo que os turcos ocidentais mais necessitavam.

Sem conquistar Tuqu Hun e as Nove Cidades de Zhaowu, mesmo controlando os reinos do Oeste, os turcos ocidentais não conseguiam suprir-se de grãos e suprimentos, sendo obrigados a voltar-se para o ocidente e disputar as planícies mais distantes com a Pérsia. Com isso, seu controle sobre os estados do Oeste enfraquecia ainda mais, e reinos como Gaochang mantinham contatos secretos tanto com a Dinastia Sui quanto com os turcos orientais. Fuyun, por sua vez, aliou-se aos turcos orientais apenas para enfrentar a Dinastia Sui, chegando ao ponto de se submeter ao Khan Qimin.

O que preocupava Fuyun era exatamente isso: tanto ele quanto o Khan Qimin poderiam ser derrotados e obrigados a fugir pelo imperador Yang da Dinastia Sui. Se chegasse a esse ponto, Fuyun sabia que só lhe restaria refugiar-se no planalto e aguardar uma nova oportunidade. O sudoeste de Tuqu Hun era um planalto vasto e desolado; bastava adentrar as montanhas Hengduan, Kunlun ou Qilian e, com o auxílio das tribos Qiang do Oeste, certamente conseguiriam repelir os soldados Sui invasores, ganhando tempo para sobreviver e se recuperar.

Murong Qiang estranhou o silêncio de Fuyun, pois não ouviu nenhum elogio. Levantou o olhar e percebeu que Fuyun estava absorto em pensamentos, então não ousou interrompê-lo, esperando pacientemente ao lado. Só quando Fuyun voltou a si, Murong Qiang disse: “Ouvi dizer que os Oito Reinos de Zhaowu se uniram para enviar cinco cavalos de suor de sangue ao Khan Niejue Chuluo. Acredito que já tenham chegado a um acordo. Majestade, quer ir ver aquele velho Datu?”

“Claro que sim,” respondeu Fuyun sem hesitar. “Vamos agora mesmo.”

Datu era filho de Shidianmi e Khan dos turcos ocidentais, tendo inicialmente se submetido aos turcos orientais. Após a morte de Khan Tabodi dos turcos orientais, seu povo mergulhou no caos. Datu então uniu forças com o Khan Shabolüe dos turcos orientais para atacar a Dinastia Sui, mas retirou-se sem autorização durante a campanha, levando Shabolüe a ser derrotado pelos soldados Sui. Aproveitando a ocasião, Datu aliou-se a outros chefes turcos do oeste, como o Khan Apo, e se rebelou contra Shabolüe, recusando-se a obedecer às ordens dos turcos orientais. Assim teve início a divisão oficial entre turcos orientais e ocidentais.

Posteriormente, Datu aliou-se ao Khan Dulan dos turcos orientais, lutando contra o Khan Rangan, que se aliara à Dinastia Sui. No décimo oitavo ano do reinado Kaihuang, Datu e Dulan foram derrotados pelas forças Sui, Dulan foi morto e Rangan foi elevado a Khan Qimin pelos Sui. Datu então proclamou-se Khan Bujiá, marchando contra os turcos orientais e tornando-se, por um tempo, o líder supremo dos turcos. No primeiro ano do reinado Renshou, o imperador Wen de Sui enviou Yang Su e outros, com o apoio de Qimin, para atacar as forças de Datu. No terceiro ano de Renshou, o exército de Datu foi esmagado. Ele fugiu para Tuqu Hun e passou a residir em Fusi.

Com mais de oitenta anos, o Khan Datu estava em plena forma, a cabeça raspada reluzente, e recebeu Fuyun e Murong Qiang com um largo sorriso, convidando-os a sentar-se na sala e mandando trazer três taças de vinho de uva. Fuyun, depois de expor a situação na China Central, nas estepes e no Oeste, perguntou humildemente: “Venerável, em sua opinião, como se desdobrará a situação daqui para frente?”

O Khan Datu, fitando os raios de sol no canto da parede e saboreando o doce vinho, demorou-se antes de responder: “Se você, Niejue Chuluo e Qimin unirem forças, certamente poderão derrotar Yang Guang. O problema é: será que vocês conseguirão se manter unidos? Se faltar qualquer um dos três, mesmo que apenas observe de longe, os outros dois não conseguirão superar Yang Guang. Se pretendem lutar sozinhos, devo dizer que seria melhor manter as coisas como estão, ao menos assim ganham tempo—viver mais um ano é um ano a mais.”

Fuyun refletiu por um tempo e perguntou: “Poderia me dizer, venerável, que tipo de homem é o Khan Qimin?”

“Um homem vil,” respondeu Datu sem hesitar. “Por interesse próprio, não hesitou em trair todo o povo turco. E o que mais seria um homem desses? Se não fosse por ele, os turcos não teriam se dividido em duas alas, perdendo para sempre a capacidade de desafiar a China Central.”

Murong Qiang discordou: “Khan, isso é exagero. Mesmo divididos, há chances de unificação no futuro. Só a facção de Qimin, com tempo para se fortalecer, se conseguir subjugar Xueyantuo a oeste e aliar-se a Goguryeo a leste, poderá, um dia, rivalizar com a grande Dinastia Sui.”

O Khan Datu retrucou com desprezo: “De que servirá isso? No máximo, poderão invadir Bingzhou, Yanshan e arredores durante uma guerra civil na Sui. Mas, sonhar em liderar um grande exército até o coração da China, como fizeram Liu Yuan e Shi Le, é impossível. Se acabarem em um impasse sangrento, o poder de recuperação da Sui é muito maior que o dos turcos orientais. E quanto aos turcos ocidentais, Xueyantuo, e até vocês—quem garante que não se aproveitarão da situação? Nada é certo.”

Na estepe, a sobrevivência dos mais fortes e o destino entre vitória e derrota podem ser decididos numa só batalha. O Khan Datu, longe de ser um ancião cego, enxergava a situação com clareza. Fuyun, um pouco constrangido, disse: “Venerável, não se preocupe. Sei distinguir prioridades e não farei nada que prejudique os próximos e beneficie os inimigos.”

Datu riu alto, esvaziou sua taça e comentou: “Já estou velho. Depois de tantos anos em Tuqu Hun, já não me considero mais um turco. Desejo que o rei Fuyun realize todos os seus desejos.”

Embora Tuqu Hun também se intitulasse khan, o grau de sinização de Tuqu Hun era muito superior ao dos turcos. Havia centralização do poder, títulos como rei e duque, e cargos como ministro, general e intendente, todos semelhantes aos chineses. A cidade de Fusi tinha palácios reais, trajes e rituais próximos aos dos Han, e usava-se a escrita chinesa. Fuyun já se autoproclamara rei de Tu Hun e gostava de ser tratado assim. O Khan Datu, tendo lidado com ele por anos, conhecia bem esse traço.

Fuyun, realmente satisfeito, também esvaziou sua taça e declarou: “Minha decisão está tomada. Vou apostar tudo.”