Capítulo 57: O Primeiro Negócio

Os líderes de Qimin decidiram rapidamente, após algumas horas de deliberação, que a primeira transação seria feita pela bandeira Orkhon, administrada por Dujishi. Quando Dujishi chegou, trouxe consigo um homem de nome Anwuhan, originário de Zhaowu, com mais de cinquenta anos, corpo robusto e olhar vivaz. Yang Chong consultou Anwuhan e, juntos, estabeleceram um acordo razoável: vinte mil ovelhas, sete mil bois e dois mil cavalos. Quando Yang Chong pediu que Dujishi enviasse alguém para Chang’an, Dujishi sorriu e disse: “Shi Shuhuxi já está em Chang’an, ele é meu homem; basta que você o mande, juntamente com as joias, para Yulin.”

Yang Chong fingiu surpresa: “Agora que me tiraram dos negócios do vinho, fui descartado como um burro velho, nem sei onde está Shi Shuhuxi. Seria melhor que o nobre enviasse alguém ao Pavilhão do Jade para notificá-lo.”

Dujishi então recolheu o sorriso e disse: “Yang Chong, admito que você agiu com destreza em Gaochang. Até agora não descobri quem você colocou lá, mas fique tranquilo, eu o encontrarei.”

Yang Chong respondeu com ironia: “O nobre me assustou. Na verdade, fiz isso pelo bem de Shi Shuhuxi; as oportunidades de enriquecer na China Central são muito maiores que entre os turcos. Além disso, não é do seu interesse transformar os turcos no modelo do Grande Sui? Este comércio é um ótimo começo, benéfico para ambos.”

Uma centelha de surpresa cruzou o olhar de Dujishi, que logo se tornou ameaçador: “Yang Chong, saber demais nem sempre é bom.”

Yang Chong percebeu que tocara em um segredo íntimo de Dujishi e sorriu: “Já pensou, nobre, que se o Grande Sui lhe oferecer auxílio, seu sonho pode se tornar realidade mais rápido?”

Dujishi manteve a compostura, mas por dentro estava abalado. Transformar os turcos à moda do Grande Sui era seu maior sonho, guardado a sete chaves. Como Yang Chong teria adivinhado? E a ameaça implícita em suas palavras era ainda maior: se o Grande Sui podia ajudá-lo, poderia também ajudar qualquer outro nobre turco. No atual conselho tribal, o apoio do Grande Sui era vital; sem essa sustentação, até o próprio Qimin não teria como controlar as demais tribos.

Dujishi respirou fundo e disse: “Aceito o comércio com o Grande Sui, mas ouro e joias não se vestem nem se comem; são inúteis.”

Yang Chong apontou para Anwuhan: “Com o senhor An, não há lugar onde o nobre não possa comprar o que deseja. Pelo que sei, o Pavilhão do Jade também negocia porcelanas, e porcelana não é um produto controlado pelo Grande Sui.”

Dujishi exultou: “Então não há mais problema!”

O vasto território dos Turcos Orientais tinha diversas fontes para quase tudo, exceto porcelanas, especialmente as finas, que apenas a China Central produzia em quantidade ilimitada. Dujishi já havia ponderado com Anwuhan: se o comércio fortalecesse a bandeira Orkhon, seria vantajoso; mesmo sendo o primeiro na linha de sucessão de Chuluo, entre os turcos ainda prevalecia o poder.

Yang Chong sorria, ocultando seus verdadeiros pensamentos. O comércio direcionado era, na essência, uma estratégia de dividir para conquistar: fragmentar as tribos turcas através dos interesses comerciais, fomentar disputas e, então, o Grande Sui poderia derrotá-las uma a uma. No século XV, com as novas rotas marítimas, o comércio exterior inglês se expandiu rapidamente, estimulando a exportação de lã e a indústria têxtil, fazendo o preço da lã disparar. Criar ovelhas tornou-se lucrativo; os nobres expulsaram os camponeses das terras arrendadas para criar mais ovelhas. Despojados de suas terras, os camponeses migravam com suas famílias, tornando-se errantes. Para as tribos do norte, o único destino possível era o Grande Sui, que então decidia o que fazer com elas.

Ao ouvir o relatório, Duan Wenzhen acariciou a barba e sorriu, satisfeito; o acordo com a bandeira Orkhon era muito melhor do que o previsto inicialmente, que buscava tribos como Xi, Xi ou Shiwei. Como veterano, Duan Wenzhen sabia que as guarnições fronteiriças já negociavam secretamente com os turcos há tempos, mas os lucros ficavam nas mãos dos generais e das famílias nobres. Com Yang Chong abrindo o caminho, o Ministério da Guerra poderia conduzir ainda mais transações. Enquanto o dinheiro fluísse para o centro, muitos problemas seriam facilmente resolvidos. Contudo, devido à ligação de Yang Chong com a família Yuwen, Duan Wenzhen seguiu o conselho de Mingya e pediu ao imperador Sui que designasse outra pessoa para executar o plano.

O imperador Yang do Sui, Yang Guang, escolheu finalmente o general Zhou Fashang, comandante da Guarda Esquerda. Zhou Fashang, chamado Demai, era de Ancheng, em Runan, serviu inicialmente sob a dinastia Chen, mas, após ser caluniado pelo príncipe de Changsha, Chen Shujian, buscou refúgio no Zhou do Norte. Durante a visita imperial a Yulin, Yuan Shou, ministro do interior, sugeriu: “Deveríamos imitar o imperador Wu dos Han ao sair da fronteira, com estandartes por milhas. Divida o exército em vinte e quatro unidades, enviando uma por dia, separadas por trinta li, de modo que as bandeiras se enxerguem e os tambores possam ser ouvidos à distância, formando uma linha ininterrupta por mil li, demonstrando grande poder.”

Zhou Fashang rejeitou o plano, argumentando que um exército disperso por mil li, com obstáculos naturais, dificultaria o socorro se algo ocorresse no centro. Sugeriu, em vez disso, a formação de quadrados, com defesa em todas as direções, abrigando as seis cortes e familiares dos oficiais no interior. Se houvesse ataque, as alas afetadas resistiriam enquanto destacamentos lançavam ataques externos, usando carros como barricadas e formando linhas curvas para emboscar o inimigo. Se vencessem, a cavalaria perseguiria os fugitivos; se derrotados, poderiam se entrincheirar. Por essas palavras, o imperador Sui nomeou Zhou Fashang comandante da Guarda Esquerda e presenteou-o com um excelente cavalo e trezentas peças de seda.

Yang Chong, alheio ao centro das decisões, sabia que a maior oposição vinha de dentro do próprio Sui, pois o comércio de fronteira, legal ou ilegal, sempre foi controlado pelos nobres. O plano do Ministério da Guerra era arriscar-se pelo fogo para tomar o pão de suas bocas; por ora, o silêncio permanecia porque poucos acreditavam em seu sucesso. Mas, caso viesse a funcionar, mudanças profundas ocorreriam.

Nos dias seguintes, Yang Chong permaneceu no Ministério da Guerra, passando o tempo a ler o “Mozi” enviado por Kong Yingda. A edição da biblioteca imperial era completa: além dos setenta e um capítulos originais, incluía um apêndice com trechos moístas extraídos de dez outros livros, como “Nova Ordem”, “Shizi”, “Primavera e Outono de Yan Zi”, “Han Feizi”, “Os Anos de Lü”, “Huainanzi”, “Liezi”, “Estratégias dos Reinos Combatentes”, “Crônicas do Palácio” e “Biografias dos Imortais”. Assim, Yang Chong compreendeu o lugar do moísmo entre as demais escolas e ganhou muito em entendimento.

Contudo, a ruidosa cidade de Yulin já não tolerava mais a tranquilidade de sua escrivaninha. Duhu Cuang trouxe notícias alarmantes: Shi Shuhuxi fugira de Chang’an, escapando de uma guarda rigorosa. Zhou Qian e outros lançaram redes por toda parte, sem encontrar pistas. Duhu Cuang lamentou: “Você estava certo, Yang Chong, ele omitiu muitas coisas.”

Mas também Duhu Cuang não revelava tudo. Com os recursos dos turcos e de Shi Shuhuxi, seria impossível resgatá-lo e fazê-lo desaparecer sem deixar rastros. Apenas alguém da própria China Central, e de alta posição, poderia tê-lo feito. Quem alcança tal posto não age por dinheiro; só pode ser, como Yuwen Huaji, alguém que tem segredos nas mãos dos turcos.